钓鱼坐法技巧,钓鱼坐法技巧***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钓鱼坐法技巧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钓鱼坐法技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 坐的古文？
2. 韩信是谋士还是武将？和诸葛亮的区别在哪？

坐的古文？

1、行到水穷处，坐看云起时。——五言·出自唐·王维《终南别业》

2、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——五言·出自唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

3、坐看征骑没，惟见远山青。——五言·出自唐·陈子昂《送殷大入蜀》

4、步出白日上，坐依清溪边。——五言·出自唐·孟郊《游终南龙池寺》

5、坐厌淮南守，秋山红树多。——五言·出自唐·韦应物《登楼》

①古人席地取跪姿坐。例如：项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》）——项王项伯面朝东坐着。

②触犯，犯法。例如：犯罪坐法去官（《史记

魏其武安侯列传》）——灌夫因为犯法而丢了官。

王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使楚》）——您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了***罪。

③坐守。与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）——与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。

3、介词，因为、由于。例如：停车***枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）——停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。

韩信是谋士还是武将？和诸葛亮的区别在哪？

关于韩信和诸葛亮的比较还是比较新鲜的。常规来说我们会把诸葛亮看做是军师，而把韩信当做是大将军。这里有这么几个原因。

第一、诸葛亮是刘备请来的。《三国志 诸葛亮传》“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”接下来就是著名的隆中对。而后就是“於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰："孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”很明显君臣之间的鱼水情自然是谋主和君上的关系。所以诸葛亮只能是谋士。

而韩信呢？登坛拜将。《史记 淮阴侯列传》“何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，***各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”说明韩信在刘邦心里就是大将军而不是谋主。

第二。诸葛亮在历史上的形象是一个日理万机的丞相加一个带兵作战的主帅。韩信虽有出汉中之计，但更多的是南征北战的赫赫战功。刘备听诸葛亮之计，鼎足而立，刘邦从韩信之计传檄可定三秦。但是诸葛亮还要为刘备治理国家，而刘邦靠萧何整顿内务。从功用上来说诸葛亮更加多元。

第三韩信全部的生命光彩就集中在楚汉相争的5年，之后就是没落的谢幕过程。而诸葛亮支撑了刘备从最弱小到蜀国的顶峰期，最终耗尽心力。这一点来看诸葛亮还是远超韩信的。

综上所述，韩信只是刘邦争夺天下的一员武将，远远不到诸葛亮之于刘备的重要性。

看你怎么比了，军事才能指那方面？我想蜀汉北伐指挥换成韩信得话，成功率肯定会高出不少； 但两人各自指挥一支兵团对战又是另一说，因为大多数优秀得战绩其实都是靠对手犯错误才能达成，对手不犯错，两个名将大概率会打成消耗战或者对峙，比如白起对廉颇，白起对李牧，秦国赢也是靠的盘外招，我想韩信在战役级别对战诸葛亮，其他条件相同的话大概率也会是消耗战，胜负难料，除非诸葛亮非要重用马谡..... 其他方面，军事策略规划，其实也相差无几，诸葛亮可能更长远些，韩信细节更灵活些。 还有练兵，史书上两人评价都不低，但韩信更神奇一点，新兵就能打硬仗，还能任意指挥，简直神了；诸葛亮比较稳一点，止如山，进退如风。 还有一点，就是军事理论的提出和著作，这点诸葛占优，兵法著作和阵法改良对后两三个世纪影响较大；韩信虽称兵仙，但是没有提出系统理论，也没留下著作，所以导致后世完全模仿不了他的操作或者说作战思想。 其实这种古人比较高下是没有什么意义的，就和我们小时候比较谁的玩具更牛逼一样幼稚，现在人看古人最有意义的事就是从他们的经历中汲取智慧和教训。所以，对于这两位先贤的人生，除了比较谁更牛逼之外，你能得到什么呢？

到此，以上就是小编对于钓鱼坐法技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于钓鱼坐法技巧的2点解答对大家有用。